区分纯属偶然性的事物引起的笑和带有必然性的事物引起的笑，是认识戏剧的美学特征的重要前提之一。正因为如此，黑格尔在《美学》中对“喜剧性”和“可笑性”这两个既有联系又有区别的美学范畴加以辨析，认为：喜剧性都应该是可笑的，但可笑的不一定都有喜剧性。由此出发，他强调指出，喜剧性的对象必须具有“最重要和最深刻”的内容，即具备深刻的社会和伦理意义，决不能流于单纯的“可笑”，以至成为“最平庸和最无聊的东西”。

　　喜剧，是通过事物的不谐调状态因安于其位而造成的内容与形式之间的矛盾来否定丑、产生笑的一种美学范畴。构成喜剧的基础是“丑”，即事物的内在矛盾失去相对平衡、矛盾双方的对立明朗显现而又尚未达到新的相对平衡时的不谐调状态。喜剧的美学特征，是要产生具有审美价值的笑。由于事物的不谐调状态因安于其位而造成的内容与形式之间的矛盾能使审美主体产生轻松感，一旦这种不谐调状态转化为喜剧动作而与主体的常情常理相违拗并为主体所领悟时，便由轻松感产生笑。

　　当丑与假、恶一致，事物的不谐调状态因安于其位而造成的是空虚的内容与伪装成有意义的形式之间的矛盾时，我们所得到的是否定性喜剧和否定性喜剧形象。（丑自炫为美）当丑与假、恶一致，事物的不谐调状态因安于其位而造成的是有意义的内容与貌似乖谬的形式之间的矛盾时，我们所得到的是肯定性喜剧和肯定性喜剧形象。（丑中见美）“喜剧的基础是丑”，实际上包含着两种不同的性质：否定性喜剧通过对喜剧动作的丑的否定达到对喜剧形象的丑的否定，从而构成了否定性戏剧

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